Una iconografía ejemplar de la Biblia
La nueva Biblia publicada por Einaudi ha suscitado mucha atención por la importancia cultural de la iniciativa, pero no se ha notado la novedad del aparato ilustrativo.
JUAN MARÍA VIAN | 26 de enero de 2023 (original en italiano. traducción google.com)
La nueva Biblia publicada por Einaudi ha llamado mucho la atención debido a la importancia cultural de la iniciativa. Pero no se notó la novedad de las ilustraciones, editadas por François Bœspflug y Emanuela Fogliadini. Empezando por los dos cofres que contienen las casi 4.000 páginas de los tres volúmenes: el del Antiguo Testamento tiene por un lado el mosaico de Palermo de la Capilla Palatina con Adán y Eva que, tras su culpa original, se avergüenzan de su desnudez ante el Creador, y por el otro un detalle del fresco rafaelesco de la Logia vaticana con Lot transformado en estatua de sal; el cofre del nuevo testamentoen cambio, presenta el fresco de Beato Angelico en el convento florentino de San Marco con el «Discurso en el Monte» y la «Transfiguración» de Teófanes el Griego de la Galería Tret’jakov en Moscú.
Elecciones sólo parcialmente representativas de los criterios que inspiraron a los comisarios, muy sensibles al arte contemporáneo, pero en todo caso sublimes y refinados. En total, son 54 imágenes con comentario concentrado en unas cincuenta páginas, y van desde el siglo II hasta 2017. Los dos extremos cronológicos son significativos. La ilustración más antigua es, de hecho, una témpera sobre yeso de la sinagoga Dura Europos, que representa el cruce del Mar Rojo por parte de los judíos; la más reciente, una singular témpera y óleo sobre madera, de la artista búlgara Julia Stankova, de la hospitalidad de Abraham y Sara a los tres misteriosos visitantes, símbolo en la tradición cristiana de la Trinidad.
En general, a pesar de una presencia excesiva de arte bizantino y eslavo, los comisarios han cumplido con originalidad su difícil tarea. Gracias a una no trivial atención al arte de los dos últimos siglos y al espacio reservado a aspectos poco conocidos de la tradición iconográfica judía y cristiana.
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