Benedicto JPII y Francisco juntos con La Palabra de Dios


por Mike James 

Editorial Catholic Standard, Guyana, 6 enero 2023 

Los analistas de la vida del Papa emérito Benedicto XVI han tendido a contrastar su brillantez intelectual y teológica con el carisma de Juan Pablo II por un lado y el compromiso inquebrantable con la justicia y los pobres de Francisco por el otro. 

Pero hay un aspecto principal de la fe y práctica católica en el que estos tres Papas coinciden, y con el cual el enfoque del Papa Benedicto es el más profundo y llamativo: la Centralidad Vital de Jesucristo, la Palabra de Dios en la Vida de la Iglesia. . 

.- Aquí hay algunas citas del PAPA SAN JUAN PABLO II sobre la Palabra de Dios: “La verdadera santidad no significa huir del mundo; más bien radica en el esfuerzo por encarnar el Evangelio en la vida cotidiana, en la familia, en la escuela y en el trabajo, y en la participación social y política”. – 9 de noviembre de 1996, Vaticano 50 Aniversario de su Ordenación Sacerdotal.

“Es Jesús quien suscita en vosotros el deseo de hacer algo grande con vuestra vida, la voluntad de seguir un ideal, el rechazo a dejaros aplastar por la mediocridad, la valentía de comprometeros con humildad y paciencia para mejoraros a vosotros mismos y a la sociedad , haciendo al mundo entero más humano y más fraterno.” 

“No hay mal que enfrentar que Cristo no enfrente con nosotros. No hay enemigo que Cristo no haya vencido ya. No hay cruz que llevar que Cristo no haya llevado ya por nosotros y que ahora no lleve con nosotros. 

En la Sagrada Escritura también se vincula a menudo la creación con la Palabra divina que irrumpe y actúa: «Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el soplo de su boca… Habló, y vino». mandó, y se manifestó… Envía su mandato a la tierra, su palabra corre veloz» (Sal 33, 6. 9; 147, 15). En la literatura sapiencial del Antiguo Testamento es la Sabiduría divina personificada la que engendra el universo, realizando el plan que Dios tiene en mente (cf. Pr 8, 22-31). Se ha dicho que en la Palabra y en la Sabiduría de Dios, Juan y Pablo vieron el anuncio de la acción de Cristo «de quien proceden todas las cosas y para quien existimos nosotros» (1 Cor 8, 6), porque es «por [Cristo] también [que Dios] creó el mundo» (Heb 1, 2). JP II, AUDIENCIA GENERAL Vaticano 26 enero 2000 

.- El PAPA FRANCISCO en su estilo práctico y realista estableció el tercer domingo del Tiempo Ordinario, el 22 de enero de este año, como el Domingo de la Palabra de Dios para ser “dedicado a la celebración, estudio y difusión de la Palabra de Dios” en todos los católicos. iglesia en el mundo. 

Invita a las comunidades locales a encontrar formas de “marcar este domingo con cierta solemnidad”. Sugiere que el texto sagrado sea entronizado durante la Misa “para centrar la atención de la asamblea en el valor normativo de la Palabra de Dios”. Al destacar el anuncio de la Palabra del Señor, sería oportuno “subrayar en la homilía el honor que se le debe”, escribe el Papa. “Los pastores también pueden encontrar formas de dar una Biblia, o uno de sus libros, a toda la asamblea como una forma de mostrar la importancia de aprender a leer, apreciar y orar diariamente con la Sagrada Escritura”. La Biblia no está destinada a unos pocos privilegiados, continúa el Papa Francisco. Pertenece “a los llamados a escuchar su mensaje ya reconocerse en sus palabras”. La Biblia tampoco puede ser monopolizada o restringida a grupos selectos, escribe, porque es “el libro del pueblo del Señor, que al escucharlo, pasa de la dispersión y la división a la unidad”. 

“Los párrocos son los principales responsables de explicar la Sagrada Escritura y ayudar a todos a comprenderla”, escribe el Papa Francisco. Por eso la homilía posee “un carácter cuasi-sacramental”. El Papa advierte contra la improvisación o dar «sermones largos y pedantes o desviarse hacia temas no relacionados». 

El momento del documento es significativo: el 30 de septiembre es la fiesta de San Jerónimo, el hombre que tradujo la mayor parte de la Biblia al latín, y quien dijo célebremente: «La ignorancia de las Escrituras es la ignorancia de Cristo». 

Recordando la importancia dada por el Concilio Vaticano II al redescubrimiento de la Sagrada Escritura para la vida de la Iglesia, el Papa Francisco dice que escribió esta Carta Apostólica en respuesta a las solicitudes de los fieles de todo el mundo para celebrar el Domingo de la Palabra de Dios.

.- El PAPA BENEDICTO XVI en 2008 convocó un Sínodo de los obispos de la Iglesia sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misión de la Iglesia. Publicó su Carta de exhortación apostólica post sinodal sobre el tema el 30 de septiembre de 2010, fiesta de San Jerónimo.

He aquí una selección de citas de su “Verbum Domini

Que la Biblia inspire toda actividad pastoral

En este sentido, el Sínodo pidió un compromiso pastoral particular para subrayar la centralidad de la palabra de Dios en la vida de la Iglesia, y recomendó un mayor “apostolado bíblico”, no junto a otras formas de trabajo pastoral, sino como un medio para dejar que la Biblia animar todo el trabajo pastoral” No se trata de añadir aquí o allá un encuentro en parroquias o diócesis, sino más bien examinar las actividades ordinarias de las comunidades cristianas, en parroquias, asociaciones y movimientos, para ver si realmente se preocupan por propiciar un encuentro personal. con Cristo, que se nos da a sí mismo en su palabra. Ya que “la ignorancia de las Escrituras es ignorancia de Cristo” (San Jerónimo), hacer de la Biblia el inspirador de toda pastoral ordinaria y extraordinaria llevará a una mayor conciencia de la persona de Cristo, que revela al Padre y es la plenitud de la divina revelación. (Nº 73)

  • La Sagrada liturgia: “Animo a los pastores de la Iglesia y a todos los que se dedican a la pastoral a que procuren que todos los fieles aprendan a saborear el sentido profundo de la palabra de Dios que se despliega cada año en la liturgia, revelando los misterios fundamentales de nuestra fe” (n. . 52).
  • La homilía: “La homilía es parte de la acción litúrgica y está destinada a fomentar una comprensión más profunda de la palabra de Dios, para que pueda dar frutos en la vida de los fieles. […] Por eso, los predicadores necesitan estar en estrecho y constante contacto con el texto sagrado; prepárense a la homilía con la meditación y la oración, para predicar con convicción y pasión” (n. 59).
  • Celebraciones de la Palabra de Dios: “Los padres sinodales animaron a todos los pastores a promover tiempos dedicados a la celebración de la palabra en las comunidades confiadas a su cuidado. Estas celebraciones son ocasiones privilegiadas para un encuentro con el Señor. Esta práctica ciertamente beneficiará a los fieles y debe ser considerada un elemento importante de la formación litúrgica” (No. 65).
  • Lectio Divina: “Los documentos producidos antes y durante el Sínodo mencionaron una serie de métodos para un acercamiento lleno de fe y fecundo a la Sagrada Escritura. Sin embargo, se prestó la máxima atención a la lectio divina, que es verdaderamente capaz de abrir a los fieles los tesoros de la Palabra de Dios, pero también de suscitar el encuentro con Cristo, Palabra viva de Dios» (n. 87).

Nuestros tres Papas más recientes, y especialmente el Papa Benedicto XVI, pusieron gran énfasis en el papel de la Palabra de Dios en la vida de nuestra Iglesia. En que se hacen eco y mantienen la tradición de la Iglesia destacada en el documento clave de la Constitución Dei Verbum del Concilio Vaticano II de 1965 en el que se reafirman y destacan:

“Esta sagrada tradición, por tanto, y la Sagrada Escritura, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, son como un espejo en el que la Iglesia peregrina en la tierra mira a Dios, de quien ha recibido todo, hasta que finalmente es llevada a verlo tal como es. , cara a cara (ver 1 Juan 3:2)” (7).“Por tanto, tanto la sagrada tradición como la Sagrada Escritura deben ser acogidas y veneradas con el mismo sentido de lealtad y reverencia” (9)

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